విజ్ఞానాన్ని సంపాదించాలనే కోరిక ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగత అభివృద్ధికి అవసరమైన ముఖ్యమైన లక్షణాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడింది. అందువలన, జ్ఞానశాస్త్ర ప్రక్రియ యొక్క పునాదులు - జ్ఞాన ప్రక్రియలో మునిగిపోయిన తత్వశాస్త్రం యొక్క దిశ - పురాతన కాలంలో పొందుపరచబడ్డాయి. అందువలన, దాని ఖచ్చితమైన వయస్సు సమస్యాత్మకం అంటారు.
Gnoseology ఏమిటి?
ఈ విభాగం యొక్క సాధారణ ఆలోచన పొందడానికి, ఒక పదం యొక్క మూలాన్ని అర్థం చేసుకోవచ్చు. ఇది రెండు గ్రీకు భావనల నుండి ఏర్పడింది: gnoseo - "know" మరియు logos - "word, speech." ఎపిస్టమాలజి జ్ఞానం యొక్క విజ్ఞాన శాస్త్రం అని అంటారు, అనగా, ఒక వ్యక్తి సమాచారమును, అజ్ఞానం నుండి జ్ఞానోదయం, స్వచ్ఛమైన విజ్ఞాన వనరులు మరియు అధ్యయనానికి అనుగుణంగా అనువర్తనాలకు సంబంధించి ఆసక్తి కలిగి ఉంటుంది.
ఎపిస్టమాలజీ ఇన్ ఫిలాసఫీ
ప్రారంభంలో, డేటాను ఒక దృగ్విషయంగా పొందడం యొక్క అధ్యయనం తాత్విక పరిశోధనలో భాగం, తరువాత ఇది ఒక ప్రత్యేక విభాగంగా మారింది. తత్వశాస్త్రంలో గోనోసైలజి అనేది వ్యక్తిగత జ్ఞానం యొక్క సరిహద్దులను అధ్యయనం చేసే విభాగం. ఇది ఆరంభమైనప్పటి నుంచీ ముఖ్య శాఖను వెంబడిస్తోంది. ప్రజలు ఒక కొత్త రకమైన ఆధ్యాత్మిక పనిని కనుగొన్న వెంటనే, అందుకున్న జ్ఞానం యొక్క ప్రామాణికతను ధృవీకరించడం గురించి సందేహాలు ఉన్నాయి, ఉపరితల సమాచారం యొక్క వ్యత్యాసం మరియు లోతైన అర్ధం మొదలైంది.
ఎపిస్టమాలజీ సిద్ధాంతం వెంటనే ఏర్పడలేదు, పురాతన తత్త్వ శాస్త్రంలో దాని స్పష్టమైన లేఖనాలను కనుగొనడం సాధ్యమవుతుంది. అప్పుడు రూపాలు మరియు జ్ఞాన రకాలు కనిపించాయి, విజ్ఞాన సాక్ష్యం యొక్క విశ్లేషణ నిర్వహించబడింది మరియు సంశయవాదం యొక్క ప్రత్యేక ప్రారంభానికి దారితీసిన నిజమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించే ప్రశ్నలు - క్రమశిక్షణ యొక్క ప్రత్యేక కోర్సు పరిగణించబడ్డాయి. మధ్య యుగాలలో, ప్రపంచ దృష్టికోణం ద్వారా ఒక మతపరమైన దృక్పధం పొందడంతో సంబంధించి, జ్ఞాన శాస్త్రం దైవిక వెల్లడికి మనస్సు యొక్క శక్తులను వ్యతిరేకించడం ప్రారంభించింది. ఈ కాలంలో పని యొక్క సంక్లిష్టత కారణంగా, క్రమశిక్షణ గణనీయంగా పెరిగింది.
నూతన సమయములో పునాది వేసిన పునాది మీద, తత్వశాస్త్రంలో గుర్తించదగిన మార్పులు ఉన్నాయి, ఇది జ్ఞానం యొక్క సమస్యను ముందుకు తెస్తుంది. ఒక శాస్త్రీయ శాస్త్ర విజ్ఞాన రకాన్ని సృష్టించడం జరిగింది, 1832 లో దీనిని జ్ఞాన శాస్త్రం అని పిలుస్తారు. ప్రపంచం లో తన స్థానాన్ని పునఃపరిశీలన చేయడంతో అలాంటి పురోగతి సాధ్యమయింది, అతను అధిక బలగాల చేతిలో ఒక బొమ్మగా ఉండటంతో, అతని సంకల్పం మరియు బాధ్యతలను సంపాదించాడు.
ఎపిస్టమాలజీ యొక్క సమస్యలు
క్రమశిక్షణ మరియు అనేక రకాలైన స్కూళ్ళ యొక్క గొప్ప చరిత్ర ఇది ఒక ప్రశ్నకు అవసరమైన అనేక ప్రశ్నలకు తెరవబడుతుంది. అన్ని దిశలకు సాధారణం జ్ఞాన శాస్త్రం యొక్క ప్రధాన సమస్యలు, క్రింది విధంగా ఉన్నాయి.
- జ్ఞానం యొక్క కారణాలు . ఇది ఏమి జరుగుతుందో వివరణలను కనుగొనే ముందస్తు అవసరాలను తీర్చుకోవడమని అర్థం. ఇది భవిష్యత్ సంఘటనలను వ్యవస్థ యొక్క అధిక సంక్లిష్టతతో ఎదుర్కోవాల్సిన అవసరాన్ని కలిగి ఉంటుందని నమ్ముతారు, దీని లేకుండా కొత్త పనులకు సమాధానం నిరంతరం ఆలస్యం అవుతుంది.
- జ్ఞానం పొందటానికి నిబంధనలు . వీటిలో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి: స్వభావం, మనిషి, మరియు గుర్తింపులో రియాలిటీ ప్రాతినిధ్యం.
- విజ్ఞాన వనరు కోసం శోధించండి . ఎపిస్టెమాలజీ ఈ అంశాన్ని అనేక సమస్యల సహాయంతో పరిశీలిస్తుంది, ఇది ప్రాధమిక సమాచార క్యారియర్, జ్ఞానం వస్తువు యొక్క ఆలోచనను అందించాలి.
ఎపిస్టమాలజీ - జాతులు
తాత్విక ఆలోచనను మెరుగుపరిచే సమయంలో, జ్ఞానశాస్త్రంలో క్రింది ప్రధాన ధోరణులను ప్రత్యేకించబడ్డాయి.
- అమాయక వాస్తవికత . సత్యం యొక్క యార్డ్ స్టిక్ అనేది భావన అవయవాలు, మానవ అవగాహన మరియు ఇక్కడ వాస్తవ పరిస్థితుల మధ్య వ్యత్యాసం లేదు.
- సున్నితత్వం . జ్ఞానం యొక్క జ్ఞానం కేవలం జ్ఞానవాదుల ఆధారంగా మాత్రమే కాదు, అవి లేకపోతే, అప్పుడు మనస్సులోని సమాచారం కనిపించదు, ఎందుకంటే వ్యక్తి కేవలం భావాలను మాత్రమే కలిగి ఉంటాడు మరియు వాటికి మించి ప్రపంచం ఉండదు.
- హేతువాదం . రియాలిటీ జ్ఞానం మాత్రమే మనస్సు యొక్క సహాయంతో పొందవచ్చు, ఇది ఇంద్రియాల ద్వారా బదిలీ చేయబడిన డేటాను పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా, వాస్తవానికి విరుద్ధంగా వక్రీకరిస్తుంది.
- సంశయవాదం . అతను జ్ఞానం యొక్క ప్రతి పాయింట్ వద్ద సందేహాలు, అధికారులు అభిప్రాయం తో అంగీకరిస్తున్నారు కాదు డిమాండ్, తన సొంత అంచనా వరకు.
- అజ్ఞేయవాదం . పూర్తిగా ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడంలో అసమర్థత గురించి మాట్లాడతాడు - రెండు భావాలు మరియు మనస్సు పూర్తి చిత్రాన్ని పొందటానికి సరిపోని జ్ఞానం యొక్క ముక్కలు ఇస్తాయి.
- కాగ్నిటివ్ ఆశావాదం . అతను ప్రపంచం యొక్క విస్తృతమైన జ్ఞానాన్ని సంపాదించడానికి అవకాశం ఉందని నమ్మాడు.
ఆధునిక జ్ఞాన శాస్త్రం
ఇతర విభాగాల ప్రభావంతో వికాస ప్రక్రియలో ప్రభావితం చేస్తూ సైన్స్ స్థిరంగా ఉండరాదు. ప్రస్తుత దశలో, ఎపిస్టమాలజీ యొక్క ప్రధాన ఆదేశాలు అభిజ్ఞా ఆశావాదం, సంశయవాదం మరియు అజ్ఞేయవాదం, ఇవి అనేక విభాగాల విభజనలో ఉన్నాయి. తత్వశాస్త్రం, మనస్తత్వ శాస్త్రం, పద్దతి, ఇన్ఫర్మాటిక్స్, సైన్స్ మరియు తర్క చరిత్రతో పాటు ఇక్కడ చేర్చబడ్డాయి. ఈ విధానాల సంయోజనం సమస్యను మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవడంలో సహాయపడుతుంది, ఉపరితల అధ్యయనాన్ని తప్పించడం.
ఎపిస్టమాలజీ: పుస్తకాలు
- SA ఆస్కోల్డోవ్, "ఎపిస్టమాలజీ. వ్యాసాలు » . AA కొజ్లోవ్ ప్రతిపాదించిన పాప్షికీజం యొక్క భావనకు అనుగుణంగా, జ్ఞానశాస్త్ర శాస్త్ర సూత్రాలు వివరించబడ్డాయి. వ్యాసాల రచయిత దాని అభివృద్ధి కొనసాగుతుంది.
- M. పోలని, "పర్సనల్ నాలెడ్జ్" . ఇది తత్వశాస్త్రం సంశ్లేషణ మరియు జ్ఞానం యొక్క మనస్తత్వ శాస్త్రంలో పరంగా జ్ఞానం యొక్క స్వభావాన్ని అధ్యయనంలో ఉంది.
- LA మిచెసిన, "ది ఫిలాసఫీ ఆఫ్ విజ్ఞాన. అధీకృత అధ్యాయాలు . " వెనుక బర్నర్ లేదా వివాదాస్పదంగా మిగిలి ఉన్న సమస్యలను వివరిస్తుంది.