ప్రపంచ దృష్టికోణ రకాలు మనిషి యొక్క పరిణామం మరియు నైతిక, నైతిక మరియు సాంస్కృతిక విలువల నిర్మాణంతో మారాయి. ఎపోచ్లు ఒకదానిని మరొకటి మార్చాయి, ప్రపంచంలోని కొన్ని అభిప్రాయాలు మారవు, మరియు మానవ సమాజంపై ప్రభావం చూపడం కొనసాగిస్తూ, ఇతరులు ఒక ట్రేస్ లేకుండా అదృశ్యం.
దాని నిర్మాణం మరియు చారిత్రాత్మక రకాలు ప్రపంచం
ప్రపంచ దృక్పథం - సాధారణ మరియు వ్యక్తిగత అభిప్రాయాల సమితి, ప్రజలకు ప్రజల వైఖరులు మరియు దానితో సంకర్షణ. ఒకే వ్యక్తిత్వానికి మానవ దృక్పధానికి రకాలు వివిధ లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. ప్రపంచ దృష్టికోణం నిర్మాణం వాటి మధ్య ప్రత్యేక అంశాలను మరియు కనెక్షన్లను కలిగి ఉంటుంది. నిర్మాణం స్థాయిలు:
- రోజువారీ లేదా రోజువారీ - ప్రతి వ్యక్తి కోసం ఉంది, ప్రపంచ భావోద్వేగంగా రంగు చూడటానికి సహాయపడుతుంది;
- హేతుబద్ధమైన-సైద్ధాంతిక - ప్రపంచ దృష్టికోణ మేధో, సంకుచితమైన దృష్టి స్థాయి, కొన్ని ప్రత్యేకతలు, వారి సిద్ధాంతాలతో వైజ్ఞానిక గ్రహాలు, భావనలు.
ప్రపంచ క్లుప్తంగ ఎలిమెంట్స్:
- ఆదర్శాలు;
- దోషిగా;
- సాధారణీకరణలు ;
- సమాజంలో ప్రబలమైన విలువలు;
- జ్ఞానం.
పురాతన కాలం నుండి ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ఏర్పాటు చేసిన అభిప్రాయాల త్రతము దృష్టిని అర్హుడు, అవగాహన లేకుండా ఒక వ్యక్తి యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని ఎలా సృష్టించాలో అర్థం చేసుకోవడం సాధ్యం కాదు, దానిపై అతను తనను తాను స్థాపించాడు. వారి లక్షణాల యొక్క చారిత్రక రకాలు:
- పౌరాణిక - ప్రపంచ దృష్టికోణపు పురాతన రకం, ప్రకృతి శక్తులతో మరియు వారికి గౌరవంతో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, దేవతల హోస్ట్ రూపంలో గౌరవం.
- మత - ప్రజలు ఇప్పటికే జ్ఞానం యొక్క మూలం కలిగి, దాని పిడివాదం తో స్క్రిప్చర్, సూత్రాలు, monotheism ఏర్పడుతుంది మరియు అది ఆధ్యాత్మికత తో.
- తత్వజ్ఞానం - తెలివి, స్వేచ్ఛా ఆలోచనలు మరియు నిజం కోసం నిరంతర అన్వేషణ, ప్రపంచంలోని అభిప్రాయాలను సమర్థించడం, వారి తార్కిక వాదనలు, తార్కికం, కారణం పని.
ప్రపంచ దృష్టికోణం యొక్క ప్రధాన రకాలు
చారిత్రకపరంగా క్లుప్తంగ రకాలు: పౌరాణిక, మత మరియు తత్వశాస్త్రం ప్రపంచంలోని అభిప్రాయాలలో మరియు ఆధునిక ప్రజలలో ఎక్కువ లేదా తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నాయి. ప్రతి ప్రత్యేక రూపంలో ఉన్న ప్రపంచ దృష్టికోణ రకాలను ప్రత్యేక మత మరియు తాత్విక వనరుల నుండి నేర్చుకోవచ్చు మరియు ప్రాచీన పురాణాలను చదివి, భయపెట్టే మరియు పెద్ద ప్రపంచంతో వ్యవహరించడంలో మనిషికి సంభవించే ప్రక్రియలను అర్థం చేసుకోవడంలో మనకు దగ్గరగా ఉంటుంది.
తత్వశాస్త్రంలో ప్రపంచ దృష్టికోణ రకాలు
తత్వశాస్త్రంలోని ప్రపంచ దృక్పధం యొక్క రకాలు వర్గీకరణ ప్రపంచాన్ని గుర్తించే ప్రతిబింబ మార్గాలను తగ్గించాయి, వాటిలో:
- యూనివర్సలిజం అనేది వివేకం యొక్క సార్వత్రిక చట్టాల ఆధారంగా మరియు నైతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువలతో కూడిన సార్వత్రిక సూత్రాల ఆధారంగా ఉండటం యొక్క జ్ఞాన రూపం.
- గణనీయత - అన్ని తత్వవేత్తలు ప్రపంచ ఆర్డర్ను వివరించడానికి, ఒకే స్థిరమైన ప్రారంభంలో ఆధారపడతారు.
తాత్విక ప్రపంచ దృష్టికోణం అనేది సందేహాలపై నిర్మించబడింది, ఇవి ప్రతిబింబం యొక్క అంశంగా ఉంటాయి. తత్వవేత్త, సత్యం అన్వేషణలో, కస్టమ్స్, రోజువారీ దృగ్విషయం, సాంప్రదాయ విలువలు మరియు నైతిక ప్రమాణాలను విమర్శించారు. సమయము మరియు రూపావళిని పరీక్షించుట అన్నిటిలోనే తత్వవేత్తలు జ్ఞానము యొక్క ఘనమైన పునాది మీద తారసపడతారు, మిగిలినవి వాడుకలో లేనివి మరియు అయిపోయినవి.
ప్రపంచ క్లుప్తంగ పౌరాణిక రకం
ప్రపంచ దృష్టికోణంలో పురాణశాస్త్రం భావోద్వేగ అనుభవాలు మరియు చిత్రాల పూర్తి. ఒక ఆదిమ వ్యక్తి కోసం, ఒక పురాణం జీవితం యొక్క ఆలోచన మరియు వైఖరులు యొక్క అంతర్భాగమైనది, అది సృష్టించబడిన వాస్తవికత, ప్రతిదీ పురాణాల సహాయంతో వివరించబడుతుంది. పురాతన ప్రజల కోసం, పౌరాణిక ఆలోచన సైన్స్కు సమానంగా ఉంది మరియు అనేక ముఖ్యమైన ప్రశ్నలకు సమాధానమిచ్చింది:
- సహజ దృగ్విషయం ఏమిటి;
- ఒక వ్యక్తి ఒక నిర్దిష్ట కార్యకలాపం సహాయంతో సాధించగలడు;
- చెడును ఎలా ఎదుర్కోవచ్చో;
- మంచి మరియు చెడు ఏమిటి ;
- దేవతలు, స్థలం, గ్రహాలు, జంతువులు, ప్రజలు;
- జీవితం, మరణం ఉంది.
క్లుప్తంగ సంబంధమైన రకం
ప్రపంచ దృష్టికోణాల రకాలు మరియు రకాలను పరిగణనలోకి తీసుకుని, వారు తమలో తాము తీసుకునే ప్రతి విలువలో ముఖ్యం. మతం జీవితం మరియు ప్రయోజనం కోసం ఒక కొత్త అర్ధం తెచ్చిపెట్టింది. సర్వోన్నత అధికారం ఉన్న దేవుడు ప్రజలను ఏకం చేస్తాడు. మతం మరియు మానవాతీత కాలంలో ప్రపంచాన్ని మనుగడలో ఉన్న ప్రపంచ భావాన్ని విభజిస్తుంది - మరణం తరువాత ఆత్మ పరలోకంలో లేదా నరకం లో దాని యోగ్యతకు అనుగుణంగా ఉన్న ప్రదేశానికి పంపబడుతుంది. మతపరమైన స్పృహ విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది, ఇది శాస్త్రీయ ఆధారం అవసరం లేదు. ఒక నమ్మిన కోసం, దేవుని ఉనికిని రుజువు ఆధ్యాత్మిక, ఎక్స్టాటిక్ అనుభవాలు.
ప్రపంచ రకాన్ని ఒక రకంగా సైన్స్
18 వ శతాబ్దం నుంచి ఆధిపత్యం చెలాయించిన శాస్త్రీయమైన వాటిని చేర్చకుండా క్లుప్తంగ రకాలు పూర్తి కాలేదు. శాస్త్రీయ ఏ రకమైన విజ్ఞాన శాస్త్రం ప్రస్తుతం నుండి నిలబడదు? ఒకే చారిత్రాత్మకంగా ఏర్పడిన త్రయం: పౌరాణిక, తాత్విక మరియు మతపరమైన. చరిత్రకారులు మరియు పురాతత్వ శాస్త్రవేత్తలు అనేక శాస్త్రీయ వాస్తవికతలు మరియు వాస్తవాలు ఎందుకు మరియు ఎలా ఈ లేదా ప్రపంచ దృష్టికోణం ఏర్పడింది. జ్ఞాన పద్ధతులు ప్రపంచం యొక్క శాస్త్రీయ అభిప్రాయాలను ఏర్పరచడానికి దోహదపడ్డాయి:
- అనుభావిక;
- సైద్ధాంతిక;
- హేతుబద్ధమైన;
- విశ్లేషణ మరియు సంశ్లేషణ;
- సిద్ధాంతపరమైన మరియు ఆచరణ పద్ధతుల కలయిక;
- ఇండక్షన్;
- మినహాయింపు.
క్లుప్తంగ రకాలు - లాభాలు మరియు నష్టాలు
ప్రతి వ్యక్తికి క్లుప్తంగ రకాలు విభిన్న నిష్పత్తిని కలిగి ఉంటాయి మరియు దీని నుండి ప్రపంచం యొక్క చిత్రం వ్యక్తిగతంగా కనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ ఇది మెజారిటీలో సాధారణ లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది. దేవుణ్ణి విశ్వసించి, అదే సమయంలో నిజమైన వాస్తవాలను ఆధారంగా చేసుకున్న చక్కటి శాస్త్రవేత్తగా ఉండండి మరియు మీలో మరియు పౌరాణిక మరియు మతపరమైన స్పృహలో మిళితం చేయవచ్చు మరియు అదే సమయంలో ఈ శ్రావ్యంగా ఉంటుంది. క్లుప్తంగ రకం ఏది సరైనది - ఈ ప్రశ్నకు సరైన సమాధానం లేదు. దృక్పథం రకాలు బలమైన మరియు బలహీనమైన పాయింట్లు:
- పౌరాణిక ప్రపంచ దృక్పథం - తరాల మధ్య లింక్ను ఇస్తుంది, సృజనాత్మకంగా మరియు సృజనాత్మకంగా ప్రపంచాన్ని చూసేలా చేస్తుంది, ఇది ప్రకృతి యొక్క ఒక శక్తివంతమైన అభివ్యక్తిగా పరిగణించబడుతుంది, కానీ అది స్వయంగా మరియు అహేతుక మరియు వక్రీకరించినది.
- ప్రపంచం యొక్క ఇంద్రియ జ్ఞానం పరంగా మత సంబంధమైనది పౌరాణికం వలె ఉంటుంది, కానీ ఇది సామాజిక మరియు నైతిక ప్రమాణాలను కట్టుబడి ఉండటానికి, సాధారణంగా ఆమోదించబడిన విలువలు మరియు ఐక్యతను ప్రోత్సహిస్తుంది.
- తత్వజ్ఞానం - ప్రపంచంలోని అహేతుక దృక్పధం శాస్త్రీయతతో మిళితం చేసి పౌరాణిక మరియు మతాలను పూరిస్తుంది.
- సైంటిఫిక్ వరల్డ్ వ్యూ - ప్రపంచంలోని సిద్ధాంతాల సహాయంతో, వాస్తవాలు, ముందుగానే అద్భుతాల వర్గం నుండి దాని యొక్క వైజ్ఞానిక సమర్థనను పొందింది, కాని ప్రతిదీ తర్కం మరియు కారణాలకు కూడా ఇస్తుంది.
ఆధునిక సమాజంలో ప్రపంచవ్యాప్త రకాల్లో ఏ రకమైన విజయాలు ఉన్నాయి?
ఆధునిక మనిషి యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణ రకాలు మరియు రకాలు మార్పులకు గురవుతాయి - డిజిటల్ టెక్నాలజీ యుగం, గతంలో నిషేధింపబడిన మరియు ఖండించిన వాటి యొక్క యాక్సెస్బిలిటీ - ఈరోజు జీవన ప్రమాణం. ఆధ్యాత్మికత మరియు విలువలను కోల్పోవటం యొక్క సంక్షోభం ప్రజల దృక్పథం, వివిధ విశ్వాసాల ప్రతినిధులందరిపై ఈ ప్రభావాన్ని చూపించాయి, ఇది నిజంగా కేసు అన్నమాట.