ఏ సహజ దృగ్విషయం ఎదుర్కొంటున్న, మేము వాటిని ఒక అంచనా ఇవ్వాలని, ఏదో లక్షణం. ఇక్కడ, జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ దానికదే విశదపరుస్తుంది, అది లేకుండానే, మనకు విషయాల యొక్క స్వభావం తెలియదు, కానీ మన భావాలను గ్రహించినదాని యొక్క సాధారణ వివరణకు మనల్ని నిర్బంధిస్తాము. వ్యక్తులతో కమ్యూనికేట్ చేస్తూ, దాని యొక్క ఇతర విశేషాలకు వర్తించని దాని స్వంత విశేషములు మరియు లక్షణాలు కలిగి ఉన్న సాంఘిక వాస్తవికత యొక్క జ్ఞానం యొక్క ప్రక్రియ కూడా చేర్చబడుతుంది.
సామాజిక దృగ్విషయాల జ్ఞానం యొక్క లక్షణాలు ఏమిటి?
ఈ ప్రశ్న నిజంగా కష్టం, ఎందుకంటే పరిసర ప్రపంచం లో మనిషి యొక్క స్థానం మరియు దాని మధ్య సంబంధాల వాదన చాలా పొడవుగా ఉంది. తూర్పు, చైనా, ప్రాచీన గ్రీకు తత్వవేత్తలు ఈ ప్రశ్నపై పోరాడారు, ప్రాచీన యూరోపియన్ తత్వవేత్తలు ప్రాచీన క్రియలను కొనసాగించారు, అయితే ఆధునిక శాస్త్రం మానవ సమస్యను కేంద్రంగా చేసింది. ఈ విషయ 0 లో, ప్రశ్న తలెత్తుతు 0 ది, మానవజాతికి ఎ 0 దుకు అత్యుత్తమ మనస్సులు ఇప్పటివరకు అల్మారాల్లో ప్రతిదీ విస్తరణ చేయలేకపోయాయి? ఇక్కడ పాయింట్ సాంఘిక వాస్తవికత జ్ఞానం యొక్క విశేషములు, ఇది ప్రక్రియ యొక్క వర్ణనను చాలా క్లిష్టతరం చేస్తుంది మరియు దానికి ఉపయోగించే పద్ధతుల వర్గీకరణ. అదనంగా, మానవ సమాజంలో నిరంతర అభివృద్ధి గురించి, కొత్త క్షితిజాలను తెరవడం, దాని పూర్వీకులకు చేరుకోకుండా మనం మర్చిపోకూడదు. ఈ దశలో, ఆధునిక సాంఘిక జ్ఞానంలో అంతర్గతంగా ఉన్న మూడు ప్రధాన లక్షణాలను హైలైట్ చేయండి.
- మొట్టమొదటిది, సంకల్పం, అభిరుచులు, లక్ష్యాలు మరియు మానవ చర్యల ఉద్దేశాలను పరిగణనలోకి తీసుకునే ప్రక్రియలో సంక్లిష్టత. కానీ ఇది ఇప్పటికే తీవ్రమైన సంక్లిష్టతను అందజేస్తుంది, మా స్వంత కార్యశీలత, ఇతర వ్యక్తుల గురించి ఏమి చెప్పాలనే ఉద్దేశ్యంతో మేము ఎల్లప్పుడూ అర్థం చేసుకోలేము. సరిగ్గా ఒక వ్యక్తి యొక్క ఉద్దేశాలను అర్థం చేసుకోవటానికి, మా చుట్టూ ఉండే ప్రతిచర్య (శారీరక లేదా మానసిక) ఫలితంగా గుర్తుంచుకోవలసిన అవసరం ఉంది. ఒక వస్తువు లేదా దృగ్విషయం కనిపించే తీరు దాని యొక్క సారాంశంతో కాదు, మన వైఖరిచే దాని దృక్పథంతో. మరియు సంఘటన యొక్క అవగాహన దాని అంచనా వేసిన వ్యక్తి యొక్క అభివృద్ధి స్థాయిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అందువలన, మరొక వ్యక్తిని అర్ధం చేసుకోవటానికి, విషయం యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం అన్వేషించడానికి, సాహిత్యం, మనస్తత్వం మరియు కళ లేకుండా సాధ్యపడదు.
- సాంఘిక జ్ఞానం యొక్క మరొక స్వల్ప చరిత్ర దాని చారిత్రకత. ప్రారంభంలో ఉన్న ప్రతి వ్యక్తి సమాజంను తాకి, విలువలను మరియు సంస్కృతిని అంగీకరించడం లేదా తిరస్కరించడం చేస్తాడు. మానవజాతి ద్వారా సేకరించబడిన జ్ఞానం, చరిత్ర యొక్క ప్రాసెసింగ్, జ్ఞానం అని మేము చెప్పగలను. కానీ ఇక్కడ సంక్లిష్టత ఉంది, మొత్తం చారిత్రక వారసత్వం ఒక మానవ చైతన్యానికి సరిపోదు, అందువలన, భూమిపై ఉన్న సమాచారం యొక్క సంపూర్ణ పరిపూర్ణత ఎవరైనా కలిగి ఉండదు. ఒక వ్యక్తి నిరంతరం క్రొత్త డేటాను అందుకుంటాడు, కొన్ని సంఘటనలను పునఃప్రతిస్తం చేస్తాడు, క్రొత్త క్షణాలు మరియు వాస్తవాలను కనుగొంటాడు. అందువలన, జ్ఞాన ప్రక్రియ అనంతమైనది. అంతేకాక ప్రాచీన భాషల గురించి K. జంగ్ యొక్క ఆవిష్కరణను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం, ఉపశమనం నుండి బయటపడడానికి సరైన సమయంలో సిద్ధంగా ఉంది. ఇది తరచూ జీవిత వాస్తవికతలతో సంప్రదాయ విలువలు వివాదం జరుగుతుంది, ఆపై ఇబ్బందుల కోసం శోధన పరిస్థితిని తెలిసిన పరిస్థితికి తెస్తుంది
హారం. - మూడవ లక్షణం సామాజిక రియాలిటీ యొక్క సంక్లిష్టత మరియు వైవిధ్యం. థండర్ మరియు మెరుపులు 1000 సంవత్సరాల క్రితమే సరిగ్గా అదే విధంగా ఉన్నాయి, మేము కొత్త వాస్తవాలను మాత్రమే కనుగొనగలం, మరియు నైతిక విలువలు నిరంతరం సవరించబడతాయి. మేము "ఉన్నతవర్గం" మరియు "దయ" వంటి అంశాల ఖచ్చితమైన నిర్వచనం ఇవ్వలేము, ఇది అన్ని ప్రత్యేక పరిస్థితిని బట్టి ఉంటుంది.
ప్రశ్నకు సమాధానాన్ని కనుగొన్న తరువాత, సామాజిక జ్ఞానం యొక్క లక్షణాలు ఏవి, ఇది ఈ ప్రక్రియ మొదటగా కనిపించే విధంగా సులభం కాదు అని స్పష్టమవుతుంది. అందువల్ల, మన స్పృహ సృష్టించిన అడ్డంకులు కారణంగా ప్రజలతో ఒక ఒప్పందాన్ని చేరుకోవడం చాలా కష్టం.